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在反对封建婚姻制度上的杜丽娘、崔莺莺和林黛玉的态度是怎样的? <#21---->

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1964年9月,毛主席就提出了“古为今用,洋为中用"的文艺方针。我想就这个答题直截了当地阐明一下个人观点。

林黛玉的故事,是一个不可能以个人意志为转移的文学故事,是时代孵化器里的产物,是封建社会的牺牲品和代言人,是现实社会中,资产阶级情调和生活方式的集中体现,对现实生活有借鉴意义,对现实社会没有什么积极意义,不必要说的很严重。而《西厢记》里的崔莺莺与《红楼梦》里的林黛玉正好是相反,一个是悲情爱情的结束,一个是终成绻属爱情的开始。但崔莺莺的故事应该是文学作品中一个纯虚拟的故事,在不可能的社会制度下,有一个可能的故事发生,这只是人们美好愿望的一种期待和化身。张生更是一个圆滑、狡黠、翻墙偷腥的渣男,不可能还及第科举后来明媒正娶。即使有这样的故事发生,张生还能看得上崔莺莺吗?个人认为是不可能的。杜丽娘的爱情故事更是一个天真、离奇的阴阳结合的派生产品,作者不受限制地以神来之笔把杜丽娘、柳梦梅的爱情描绘的肝肠寸断。让那个时代的人化蝶成真,赚足了不知多少少男少女的眼泪和怀春之梦。其实,作者的用意是将中国历史上第一首情诗《关雎》以高雅丶唯美的风格作了一个更深动的再现和诠释。它打破了不按常规出牌的界线,让故事跟着感觉走,强行满足了人们的心理预期和愿望。

杜丽娘作为南安太守杜宝的掌上明珠,她应该成为具有三从四德的贤妻良母的形象,可是在婢女春香的引诱下,她偷偷越出绣房走进花园,在梦中与情郎柳梦梅幽会于牡丹亭畔。 可现实中她没有办法获得自己的爱情,最终只能郁郁而终。然而其真情感动了天地鬼神,最终还魂而生,和柳梦梅终成眷属。

崔莺莺也是侯门千金,本应该大门不出二门不迈,可是在丫鬟红娘的带领下认识张生,并和张生有了故事。后来张生高中状元,两人结了姻缘!其实在那个年代张生中了状元之后不可能娶已是残花败柳的她,一切都是杜撰!

黛玉为了宝玉,接受了袭人,接纳了宝钗。为宝玉哭为宝玉笑,生命里全是宝玉,最后不能和宝玉完婚而吐血而亡,为爱情献出了宝贵的生命!这三个女性都是悲剧,都是不能学习的,应该自爱,在古代名节等于生命!

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