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中国历史上有哪些著名的和尚?

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佛教自从东汉初传入中国以来,影响力陆陆续续从官方走向民间,成为了中国历史文化中不可缺少的一部分。



而伴随着佛教影响力的扩大,和尚的事迹也为众人熟知。比如:从印度东来传法少林的达摩祖师;再比如孤山西去,前往印度取经的玄奘法师;还有六次东渡才得以前往日本的鉴真法师。还有本来无一物,何处惹尘埃的六祖惠能禅师。

这个和尚最厉害的一点,不仅仅是和皇帝贵族平起平坐高谈论道,而是他在中国生活多年,竟然一直不讲中文,而这一点竟然也被当时的贵族所推崇,真是不可思议。


这位著名僧人就是两晋时期的高坐道人。

高坐道人本名帛尸黎密多罗,据说是西域某国(一说是印度王子)的王子,自己潜心向佛,无心王位,于是把国王的宝座让给了他的兄弟,自己出家做了和尚。

高坐道人游历天下,来到了晋朝,八王之乱时辗转来到建康(今南京),受到了当时门阀士族集团的热烈追捧,因为高坐道人讲法时都要坐在高处,于是大家都称呼他为高坐道人。

帛尸梨蜜多罗圆寂于东晋咸康年间(公元343年),终年八十余岁。在他圆寂的地方人们为其修建了一座寺庙,这就是如今的南京高坐寺。



高坐道人与东晋的王公大臣们关系都非常融洽,和当时的丞相王导、大将军王敦、太尉庾亮、光禄大夫周顗(yǐ)、太常谢琨、廷尉桓彝等达官贵族关系都非常好。

帛尸梨蜜多罗不说汉语,平常和人交流都需要翻译。但是他又非常聪明,有时候翻译还没翻译他就明白对方的意思了。大家都很纳闷,明明听得懂却非得要个翻译是啥意思?

甚至有人把这件事反馈给了当时的简文帝,晋简文帝说:“因为说话应酬太麻烦啊,高坐道人这样做可以省掉应酬的烦扰。”

帛尸梨蜜多罗与不同的人交往,针对每个人的特点举止言谈都会不同。



有一次丞相王导来访,帛尸梨蜜多罗解带宽衣,斜躺着与王导说说笑笑,妙语连珠。

这时人报卞壶也来相访,帛尸蜜梨连忙穿戴整齐,恭敬严肃地把卞壶迎进客厅,端坐相对。

这种明显的差别,引起人们的好奇,问他是何缘故?答曰:“王公欣赏人的风雅洒脱,卞令则以严谨的作风待人,所以我以不同态度相待。”诸公得知其故,无不佩服帛尸蜜梨精神洒属,皆得其所。

丞相王导和高坐道人聊天时经常感叹说:天底下这样优秀的外国人,恐怕只有你一个了。

高坐道人也豪不谦虚的回答:要是我和普通歪果仁一样,我怎么会坐在你的丞相府里和你吹牛呢?

我是以史为鉴墨上桑,每天都有有趣的历史故事,欢迎关注。

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